左左
有时候早上开车送6岁儿子左左上学，能碰到一些教练车在带学员练科目三，感觉特别的亲切，就回想到了曾经自己练科目三的情景，当时科二教练专门还叫科三教练让我多练点时间，认为我学车比较慢，其实时间跟大家的都一样，练了4个半天就考试了，当第二次练的时候还被科三教练说我是老油条了，练的不错。
可惜第一次考试很遗憾，可能心态也比较紧张，两把机会都浪费了，什么项目都没做就结束了[捂脸]。第一次失败没关系，再来第二次考试，那就继续练了3个半天，第二次考试就满分通过了。
现在自己独立开车也有一年有余了，考驾照的经历真的是难忘的，每每看到路上有教练车就觉得特别的亲切，也祝正在考驾照的友友们顺利通过考试！
现在会开车了，多少都会对车有点了解，现在又推出了一款MAZDA CX-5只需要14.98万元的起售价打破了合资品牌紧凑型SUV多年来坚固的价格带，不管在价格上还是外观将成为合资品牌紧凑型SUV市场的“破壁人”，大家可以考虑入手哦。#驾趣更进一步#
左左本人照片
凌妈妈扮演者左左
当太宗皇帝坐上驴车奔命的那一刻起他就知道，宋朝统一的步伐就此终结了，挡在宋朝面前的不是匈奴，不是突厥，而是一个前所未有的怪胎。
耶律阿保机统一契丹八部后，契丹成了继匈奴、鲜卑、柔然、突厥之后又一个统一草原的部落。当时卢龙节度使刘守光因连年征战，树敌太多，便打算拉契丹为外援，遂派了一支外交团队前往契丹，这支队伍里有一个非常不起眼的人叫韩延徽。
（韩延徽）
在面见耶律阿保机时，众人皆对这个新兴的草原王者跪拜，只有韩延徽拒不下跪。耶律阿保机认为韩延徽是在向他的前辈苏武致敬，干脆就让他致敬到底，将其发配去放马。
这时候萧皇后拦住了阿保机，她和耶律阿保机说，韩延徽此人有气节，有节操，看来是一个人才，为什么不把他留在身边呢。耶律阿保机现在什么都不缺，就缺人才，于是当即将韩延徽扣下。影响契丹命运的主仆二人就此结识。
（耶律阿保机）
耶律阿保机曾经把自己比做西汉开国皇帝刘邦，把自己的皇后比做萧何，而韩延徽无疑就是他的张良了。
五代时期的中原大地，文人只是武将的附属品，是武将们煊赫武功的点缀，韩延徽被耶律阿保机扣在了契丹，刘守光丝毫不为之所动，毕竟韩延徽只是他手下众多参议中的一个，甚至手下有没有韩延徽这个人他都不清楚。
总之，韩延徽投降契丹了，在他的辅佐下，耶律阿保机把党项人，室韦人（也就是后来惩戒欧亚的蒙古人）按在地上摩擦，建立了一个强大而又繁荣的草原国家，不过如果仅仅如此，那契丹和当年的突厥、匈奴、柔然没什么区别，终究会在统一强大的中原王朝的打击下分崩离析，但是这些并不是韩延徽真正的贡献。
晚唐至五代时期的中原地区就是一个修罗场，人命贱到不如一石稻米贵，到处可见烧杀抢掠。这种情况下大量中原老百姓北逃至相对稳定的契丹求生存，但是契丹人并不把这些汉人当人，北逃的汉人到了契丹后也只能沦为奴隶，供契丹人驱使，其生活环境和牲口相差无几。
韩延徽一方面不忍同胞受苦，一方面也希望施展自己的才能，遂向耶律阿保机建议将汉人解放出来，这些汉人个个身怀技能，能为契丹的生产力带来大幅度提高，长此以往，契丹就再也不需要羡慕南方的器物，因为咱们自己也能做了，而且这样一来备受战火困扰的汉人必定会成群结队的投奔契丹，契丹人口也会大量增加。耶律阿保机被韩延徽说动，于是修建城池房屋供汉人居住，开垦荒地供汉人生存，规定契丹人不得再把汉人当做奴隶，设置契丹汉儿司管理北上的汉人。
自此，北逃的汉人生活得到了保障，契丹的国力也因此大大增加，更有无数在中原的汉人听说契丹的落户政策后拖家带口的北上契丹。汉人的大批流入让契丹发生了根本性的变化，由一个纯游牧民族组成的部落联盟逐渐向一个胡汉混居的封建国家转变。这在之前或者以后的草原国家中是绝无仅有的。
北魏、金国、清朝都是游牧民族汉化之后建立的国家，问题是他们都是在入主中原后完成的，当他们完成汉化的那一刻起，他们原本游牧民族的本性也就被杀死了。但是契丹是一个在草原就开始汉化进程的民族，在弯弓射大雕的同时也开始了四书五经农耕生产，在骁武凭凌的同时也有一份稳定和秩序，这是中国历史上其他游牧民族都不具备的特点，也就是这个特点成就了契丹。当然，真正让契丹走向强大的还在后面。
后唐末帝李从珂继位后，对前朝重臣石敬瑭是百般忌惮，并且成功将其逼反，石敬瑭当时是河东节度使，手下地盘仅有今天大半个山西。为了对付后唐，石敬瑭找上门来，不仅甘愿做比他还小三岁的辽太宗耶律德光儿子，还大手一挥把燕云十六州拱手送给契丹人。
真是人在家中坐，儿从天上来，受此大礼的耶律德光很快帮助石敬瑭推翻李从珂，自己也如愿得到了燕云十六州这一大块土地。
但是得到和吸收是有区别的，燕云十六州自古就是汉人领土，世代在那片土地居住的汉人们如何才能接受契丹的统治呢？
这时候韩延徽再次站了出来，他以当年的契丹汉儿司为蓝本，向耶律德光提议“因俗而治”，就是“以国法治契丹，以汉法治汉人。”
耶律德光听从韩延徽的建议，首创“南北面官制”，北面官采用契丹旧有的治理方式管理契丹人，南面官则直接将唐朝的三省六部制照搬，掌管汉人州县、政务、钱谷、军马等一系列事物，大量启用汉人官员。
这给契丹带来巨大的影响，从经济上，契丹再也不是那种一场大雪灾就能消失的游牧民族。政治上契丹充分吸收了汉人政体的优越性，进一步加强了中央集权。使社会逐渐趋向稳定，不会向突厥匈奴那样稍不注意就玩分裂。军事上契丹在保留了游牧民族骁勇善战的同时也增添了中原王朝的韧性，不会再说被你一场大的战争就打垮，战后恢复能力也大大提高，更要命的是中原王朝武器制造研发、城市保卫、排兵布阵、后勤保障等特点也被契丹人学了去。
可以拿北宋做一个鲜明的对比，北宋建国初期的战斗力其实是非常强悍的，王全斌两个月灭后蜀，潘美五个月灭南汉，太祖时期的十五万禁军打遍天下。但是到了契丹这却碰了钉子，宋朝的统一之路也就此戛然而止。
太平兴国四年，宋太宗携灭北汉之余威，率二十万宋军直扑幽州，意欲一举收复燕云十六州，完成一统大业。
六月十三日，宋太宗赵光义自镇州出发，十九日次金台屯，募民百人为向导，二十日过拒马河入辽境。辽易州刺史刘宇，涿州判官刘厚德闻风而降。宋军兵不血刃收复二州，六月二十三日，北宋大军即至幽州城下。
很快，宋辽第一战便打响。宋军先锋东西班指挥使傅潜、孔守正在城北巡逻时，遭遇北院大王耶律奚底、统军使萧讨古所率辽军，傅潜和孔守正不顾兵力悬殊拍马冲锋杀入敌阵，不久宋军支援赶到大败耶律奚底、萧讨古合军，斩获无算，生擒契丹军五百余人。
南院大王耶律斜珍见宋军势大，不敢与其正面交战，遂屯兵得胜口故做收容溃兵之状，太宗皇帝轻敌冒进派宋军追击，宋军在阵斩千人后落入了耶律斜珍的埋伏，急忙败退，二军便以清沙河对峙。
六月二十五日，宋军开始了对幽州城的围攻，他们学习了当年老李打平安县城的套路，没有佯攻，四面强攻，将幽州城围的水泄不通，在清沙河宋军又连胜数阵，耶律斜珍只能据险而守。一时间北宋军队威势震天，幽州城内外数支辽军降宋，辽蓟州守将、顺州守将也纷纷开城受降。
辽国方面，耶律斜珍被压制在清沙河一带动弹不得，幽州留守韩德让苦苦支挣，辽景宗耶律贤派耶律沙、耶律休哥统帅五院军精锐醒夜驰援幽州。
七月初六，耶律沙率军至高粱河，宋太宗指挥宋军与其大战，耶律沙力战不胜慌忙北逃，但是宋军也是兵疲马乏，自幽州之战开打以来，宋军连续二十多日无休止的战争早已让士卒们精力憔悴，如果算上灭北汉的战争，这支宋军已经无休止的打了小半年的仗了，因此就算耶律沙败退，宋军也无力追击，且迟迟不能收拢阵型，就在这时，耶律休哥率一支生力军杀到，耶律斜珍也率兵夹攻宋军侧翼，宋军久战力竭，又不清楚对方有多少人，逐渐开始崩溃，很快变形成大规模的溃逃，宋太宗和众将失散，又不知道哪里来的冷箭对着宋太宗的屁股来了一下，无法骑马的宋太宗只得驾驴车逃命。声势浩大的幽州之战最终以宋军溃败而结束。
幽州之战宋军的失败宋太宗的急功近利以及指挥不当固然是首要责任，但是辽国这边的表现也非常重要，无论是突厥还是匈奴，哪里有守城二十余日不被攻克的战绩，耶律斜珍和宋军对峙月余，需要强大的后勤保障，辽军数次战败而不崩溃，说明其有完善的指挥系统和战争准备，辽国援军的迅速反映说明其有强大的集结能力和动员效率，辽景宗的一系列战争布置说明其有完善且高效的官僚体系。这些东西突厥和匈奴想都不敢想，但是偏偏契丹人可以。
游牧民族的历史是中国历史不可或缺的一部分，匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、党项、蒙古等等都是中国历史的一分子。有一句话说的好：“自从澶渊之盟签订后，北宋和契丹这对好哥俩就手拉着手走向了灭亡。”在中国历史上，游牧民族和中原王朝相互敌对相互依存中逐渐走向融合。想要进一步了解中国历史，游牧民族的密码也绝对不能放过，在这里守仁君给大家推荐一套好说《匈奴简史 契丹简史 西夏简史》一套三册，内涵大量精美插图，更加方便大家的阅读。通过对游牧民族历史的了解，大家可以建立更加立体的历史观。
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